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气脉、淋巴、肝胆等方面疾病，并将我慈爱有情及施药功德之善根回向遍虚空众生。愿众生清净三毒业病，成就蓝光身药师佛。
愿我摄入所有众生偷窃、不予而取，以及贫苦、饥渴之果报，并将我财、法施之功德回向遍...
第一世蒋贡康楚仁波切
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2150271521.html
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福德，百分不及一，百千万分，乃至算数譬喻，所不能及"。由此可见，读诵、弘扬佛经的功德不可思量，财施功德有限，法施的功德无量。其他如《地藏王菩萨本愿功德经》、《普贤行愿品》等等，也都有类似的说明。 ...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380640637.html
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去除对物质的贪恋，非但“己所不欲，勿施于人”，即便是己所欲亦肯施于人，对物质是日此(财施)，对非物质性的东西，如知识(法施)，勇气和胆识(无畏施)等也应该慷慨布施(布施摄)：第二，在语言交流方面注意到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849195.html
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广结善缘与破除无明 释照人 人生最可贵的，就是「结缘」。结好缘，就是自利利他，不但让自己生活愉快，也让别人生命获得欢喜。如何广结善缘？四摄法就是最好的方法，而且生活中就可以做得到。 四摄法是指布施、爱语、利行、同事。做到这四摄法，可与人广结善缘。 第一、布施：布施可以让人安心无忧，给人无限欢喜，又可分为三种：财施，是指施舍财物，济惠贫乏；法施，是以法示人，使人明白真理；无畏施，是济拔厄难...
释照人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112649511.html
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人生的苦恼，也就无穷无尽。 佛为愍念众生苦，建立人间佛，提倡慈悲，实行宽恕。不止以财施、法施、无畏施来拔除众生现实生活上的困苦，给予满足的快乐；以四圣谛的真理，来解除众生精神上的苦闷与空虚，给予真理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750163.html
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一词之本旨。同时，心无我相是“空”义，行行清净而行行无尽是“有”义，故说：不住于空，亦不住于有；不住空有二边，是名“真空妙有”，是名“中道”，此即“应无所住”之义谛。布施，有财施、法施、无畏施。此处“...
柳絮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250190.html
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功德慈善总会，多年来致力于扶贫济困和其它社会慈善捐助活动；等等。
佛教发展慈善事业是以佛法关于布施的理论为依据的。佛教将布施分为三类：财施、法施、无畏施。认为布施是佛教徒实践佛法的六度之首，是由凡入圣...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293151917.html
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，所以说“一切有为法不同”。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，这是举例来证明有为法之所以为有为法。布施是六波罗密当中的一种。六波罗密或者叫六度，是修菩萨道的菩萨所必做的功课。布施有三种：财施、法施、无畏...
南 亭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522753839.html
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王一事等，建立平等施食之意，制作仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋；因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建。沿习至今，希望对十法界内六道众生悉皆度化，除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542953951.html
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、禅定、智慧）之首，是由凡入圣，到达涅槃彼岸的必经之路。对于布施者——无论是法施（即传播佛法）还是财施（救济贫穷等福利事业及公益事业）而言，要求做到“三轮体空”，即不求功德，不期回报，将布施作为我们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274956481.html